按照古人的養(yǎng)生理論，現(xiàn)代人要養(yǎng)生，要記得這么一個(gè)原則：“生從十三：虛、無、清、凈、微、寡、柔、弱、卑、損、時(shí)、和、嗇。”也就是說，養(yǎng)生之道在于遵從十三條要旨。這就是：心無雜念，恬淡于世事，內(nèi)心清潔無染，俗念凈除，謹(jǐn)小慎微無過失，寡欲無貪，心柔不逞強(qiáng)，甘作弱者之心，自視不卑不亢，減損太過的言行，知時(shí)達(dá)務(wù)，順?biāo)臅r(shí)之變化，秉性謙和，崇尚儉樸。

    古代溫泉景區(qū)有什么特點(diǎn)，大連溫泉酒店告訴你。類似于中國(guó)的古典園林，古代溫泉地的景觀建筑物一般為亭、榭、廊、閣、軒、樓、臺(tái)、廳堂等。其中，亭運(yùn)用最多，也最為常見，一般位于溫泉池之上或是周邊地勢(shì)較高之處。亭子的原意是“停留”，形體一般小巧玲瓏，四面敞開，通風(fēng)透氣，屬于一種敞開式的小品建筑。

　　溫泉景區(qū)內(nèi)的亭子，除了主要供游人浴后納涼、休息以及登臨眺望、賞景的功能外，還起到點(diǎn)綴園景和建立景觀的作用。如和州(今安徽和縣)香淋泉上建有進(jìn)禨亭，為出浴者休息之地。清人靳榮藩在游蔚州(今河北蔚縣)暖泉時(shí)，對(duì)暖泉書院內(nèi)亭子的功能進(jìn)行了描述，認(rèn)為該亭是“登臨憑眺之所”。

　　大連溫泉酒店認(rèn)為除亭之外，一些規(guī)模較大的溫泉景區(qū)還建有閣、軒、樓等園林建筑乃至寺院。云南安寧溫泉名譽(yù)全國(guó)，其中的景觀建筑歷經(jīng)多次修建，規(guī)模龐大。清康熙二十八年(1689年)，在總督范承勛、巡撫石琳、按察使許弘勛的主導(dǎo)下，景區(qū)建設(shè)了眾多亭臺(tái)樓閣，將環(huán)境營(yíng)造得極為優(yōu)雅。